巨星之名器炉鼎器肉章

宽容是谅解。宽恕别人的同时也是解脱自己。最高贵的复仇之道是宽容,不要把仇恨放在自己的心上,那样只会令人心神俱疲。人生要学会谅解,学会宽容,宽容别人成就自己。学会宽容他人的不足,面对别人的缺点要糊涂点,凡事不要斤斤计较,该宽容的时候就要宽容,人生如此美好,何必让仇恨去破坏它本来的和谐呢?

原谅比指责更有效

对犯错者宽容,并不是说姑息别人的错误,也不是一个人软弱的表现。宽容是一种理解、一种涵养,而不是简单地宽容加饶恕。当别人做错事时,宽容往往比指责更有效。

“二战”期间,一支部队在森林中与敌军相遇,激战后两名战士与部队失去了联系。这两名战士来自同一个小镇。两人在森林中艰难跋涉,他们互相鼓励、互相安慰。十多天过去了,仍然没有与部队联系上。这一天,他们打死了一只鹿,依靠鹿肉又艰难度过了几天。也许是因为战争,动物四散奔逃或被杀光。总之,这以后他们再也没看到过任何动物。他们仅剩下的一点鹿肉,背在年轻战士的身上。

一天,他们在森林中又一次与敌人相遇,经过又一次激战,他们巧妙地避开了敌人。就在自以为已经安全的时候,只听一声枪响,走在前面的年轻战士中了一枪--幸亏只是伤在肩膀上。后面的士兵惊恐地跑了过来,他害怕得语无伦次,抱着战友的身体泪流不止,并赶快把自己的衬衣撕下,为自己的战友包扎伤口。

晚上,未受伤的士兵一直念叨着母亲的名字,两眼直勾勾地看着前面。他们都以为自己熬不过这一关了,尽管饥饿难忍,可他们谁也没动身边的鹿肉。天知道他们是怎么过的那一夜。第二天,部队救出了他们。事隔30年,那位受伤的战士说:“我知道谁开的那一枪,他就是我的战友。当时在他抱住我时,我碰到他发热的枪管。我怎么也不明白,他为什么会对我开枪?但那天晚上我就原谅了他。我知道他想独吞我身上的鹿肉,我也知道他想为了他的母亲而活下来。这以后的30年,我假装根本不知道这件事,也从没有提及。”

“战争太残酷了,他母亲还是没有等到他回来,我和他一起祭奠了老人家。那一天,他跪下来,请求我原谅他,我没让他说下去。我们又做了几十年的朋友,因为我早就原谅了他。”

一次可贵的宽容,换来了一生的深厚友情。可见,宽容给我们带来的好处是无法估量的。

宽容是一种博大的胸怀。“休将自己心田昧,莫把他人过失扬。”宽容,就是心存容人之量,常为他人着想。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。不会宽容别人的人,是不配受到别人宽容的。罗兰说:“宽恕可以交友,当你能以豁达光明的心去宽容别人的错误时,你的朋友自然就多了。”

在这个世界上,每个人都以独立的个体存在,都希望以自己的方式歌唱,以自己的方式绘画。你有你的经验,你的环境,你的生活方式,这些都是由自己的期望所造成的。但是无论怎么样,你只能专注的耕耘自己的小园地,只能在自己的生命乐章中奏出属于自己的音符。我们不可能去对别人的生活指手画脚,乱加指责。

一位智者说过,在生活中,最能化戾气为祥和的三个字是:没关系。生活并不像我们想象的那样美满、如意。就生活本身而言,人们总是愿意用希望去看待生活:我希望生活怎样怎样,我希望别人如何如何。可当你一旦发现,生活并不是按照你所希望的样子出现在你面前的时候,那就请你从烦恼中跳出来,轻轻松松地说一句“没关系”。

每个人活在世上,都不是孤孤单单的一个人,周围有着各式各样的人。当你和形形色色的人打交道时不要过于苛刻。只有豁达的人才会快乐,豁达是一个人的美德,豁达的胸怀能宽容一切。

在拥挤的公共汽车上,有人踩了你一脚,你能说一句“没关系”实在不容易。车挤,开得慢,对于着急上班的人来说,本来就有说不出的窝火,再加上脚上火辣辣的疼,能不火大气粗吗?可是争吵又有什么用?那只能把你不痛快的、烦躁的情绪通过争吵发泄出来,传染给别的人,对汽车的行进,拥挤的缓和是没有一点帮助的。相反的,在这种你无法改变的现状中,你应该把握好自己的情绪,并想到大家彼此的情绪都处在烦躁、不安、易于激动的状况之中。说不定不小心踩你脚的人,也是一肚子的火,满脑门子的气,正无处发泄呢。这时候,最好的办法就是平心静气地说一句“没关系”,然后耐心地等待。当然,在有些场合,说出这三个字并不是一件轻而易举的事情。

当你对心爱的人献出了你全部的爱情之后,她(他)却无情地离开了你,这对你来说,无论如何也不能用“没关系”就能轻松地愈合你那滴血的心。往日那情意绵绵、两情依依的情景,也无法一下子从你的脑海中消失,在这种状况下,那些平时的芥蒂反而不见了,留下的都是让人难以忘却的情和意。你深深地陷入失去了爱人,却无法忘记曾经的爱这个苦恼的深渊里。怀恋的尽头成了怨恨,怨恨又产生了报复,而报复难免两败俱伤。假如你能豁达地对待这些,对自己说一句“没关系”,从苦恼中解脱出来,那么“失之东隅,收之桑榆”也不是不可能的。

对生活中的一些事,孰是孰非,真理与谬误,等等;我们宽容不代表不认真对待,不据理力争,如对某一些人,也不能不闻不问,任其肆无忌惮。但是,当他们最终意识到了自己的谬误时,我们可以大度地说一声“没关系”,因为我们恪守的是对事不对人的原则,其着眼点并不在于人如何,而是事情的结果如何。

生活中发生的一切,都是生活的一部分,失去的还会再来,本属于你的东西,终究会属于你。学会说“没关系”,你会觉得生活中增加的不是苦恼,而是欢乐。

有一则寓言,说的是两匹马同行,一匹将另一匹的脖颈咬伤了,结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽短,却揭示了天地间动人的品德,那便是原谅和宽容。寓言中的动物,用宽容以德报怨。在我们的生活中,怎样来理解宽容呢?其实,宽容是一种无声的教育,有时候宽容会比指责更加有效。

宽容同“方以律己,圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己,那不是宽容。“圆以待人”,也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人,是滥情;宽容不值得宽容的人,是姑息;宽容不可饶恕、丧尽天良的人,则是放纵。所以,宽容本身,也是生活的一门学问。

在我们的人生道路上,发生的绝不是两匹马这样简单的事。生活,往往会显得过于复杂,却又平平淡淡。正因为宽容如水,才使纷繁经过过滤变得纯净;正因为宽容似火,才使平淡通过煅烧日趋鲜明;更因为有这诗般的宽容,才赋予人生以艺术,赋予生命以永恒。

在饭堂排队打饭,难免磕磕碰碰。你一不留神踩了人一脚,歉然一声“不好意思”,别人读懂了里面意思,大度地一嗔或一笑,淡了云烟,彩虹依然,这就是宽容。

我们的一生,在很多时候往往卡在一念之间,只要一念放下,我们的人生才能过得更为丰满。

宽容他人,就是拯救自己,不要拿别人的错误来惩罚自己。只有宽容他人的不是,才能快乐你自己。每个人都有点毛病,有的人甚至很大;每个人都会有点脾气,无论男人还是女人。

原谅是一种风度,是一种情怀,原谅是一种溶剂,一种相互理解的润滑油。原谅像一把伞,它会帮助你在雨季里行路。

不要把仇恨放在自己的心上

对现代人而言,随时随地都会遇到“敌人”,如商敌、情敌、棋敌、牌敌、政敌等。为什么要为自己设下那么多的敌人?为什么要那么怀恨别人?这种朝朝暮暮与人为敌的人,终有一天,会变成冷酷无情的人。

仇恨在一个人身上燃烧多久,就会把他和恨的人绑在一起多久,那个人的一举一动都成了心中的障碍和束缚。一个对别人怀恨在心的人总是认为自己恨得很有理,恨得公正,认为不可能恨一个他认为好的人。但慢慢的,这恨就会把他的心填满。别以为宣泄仇恨和不屑的同时可以撇清自己。其实在恶语出口的那一刹那,被玷污的首先是自己。

有的人一旦对立场相左的人(即使是假想敌)产生恨意,就会千方百计地攻击对方,直到彻底把对方打倒为止。还有一些人,抱着“以牙还牙,以眼还眼”的心理,如果挨了一拳,一定要还以三拳才肯罢休。这样一来,不但永远无法和解,还会增加彼此之间的怨恨,落得两败俱伤,甚至同归于尽的下场。

为了避免产生这种现象,我们应该尽量欣赏对方,体谅对方,而不是播下仇恨的种子。

在夏威夷,一位在某企业做人事发展的咨询顾问人,在被记者问到工作中遭遇的哪一种问题最多时,他立即回答:“人与人之间的冲突。”

记者问:“什么是解决冲突的最佳方法?”这位顾问斩钉截铁地回答:“原谅”。他向记者直言,他面临最大的困难,是如何成功地劝服人们放弃他们的怨恨,从而原谅他人并接受原谅。这位顾问并不是基督徒,但他却清楚地知道原谅的力量。

今天,我们的社会,我们的身边,因为利益关系或其他矛盾而充满了过多怨恨、愤慨,这些遗留下来而未解决的问题,破坏了人与人之间的关系,也使工作受到影响,在这许多问题中,多么需要“彼此原谅”。你我都有过错,你我都需要被原谅。原谅是人际关系的润滑剂,它能减少摩擦,使人与人能够亲近。一个不能原谅他人的人,是无法与人发展深厚、持久的亲密关系的。无论你多聪明、多能干,若你不原谅别人,你会成为孤独的人,因为你在自己周围筑起了孤独的堡垒,你身旁的人们会带着怕受伤的态度不敢接近你。

如果我们希望获得永恒的快乐,就必须培养自己的思想,让自己有一颗宽容的心。有这么一个童话故事,主人公是一只小猫和一只小狗:

星期天的早上,天气格外晴朗,一只顽皮的小狗和一只可爱的小猫在后院玩耍,突然它们争吵起来,首先是小猫的叫骂声,小狗自然也不甘示弱,它紧紧咬住小猫的尾巴,小猫的尾巴猛地被咬断了。

从这以后,这只猫就再也没有尾巴了,它和小狗也成了仇人,可小猫的实力实在比不过小狗,只能将仇恨深深地埋藏在心里。

几天过后,小狗觉得很孤独,于是很想去找小猫承认错误,可是主动去找小猫,它又实在拉不下面子,最后想到写信的办法。于是它赶紧拿出笔和纸,在信上歪歪扭扭地写道:

亲爱的小猫妹妹:你好!

上回的事对不起,希望我们不要为这件事太计较,我们和好吧!不要做仇人了!希望你能答应,不要生气了!对不起……你的朋友:小狗

这封信被小狗装饰得十分精美,还画了一幅漫画。它把这封信寄出去后心里就舒坦多了,没几天,就有回信了,上面整整齐齐地写道:

亲爱的小狗哥哥:你好!

上回发生的事情已经过了那么久了,我早就忘了,我正准备跟你写信呢,让我们和好当初吧!相信友情是最可贵的。

你可爱的:猫

小狗看了这段话非常感动,小猫将友情放在心上,将仇恨放在一旁的精神让它佩服,小狗渐渐地感受到了这种友情的可贵。

以后的每个日子,后院都会传出一片片欢笑声--“喵喵”……“汪汪”……其实在生活中,我们可能也会遇到类似的事情,甚至是比这更严重的事情。但是,只要我们放开心中的仇恨,得到的就不会是痛苦与烦恼。

身处社会之中,我们会接触到各种各样的人群,偶尔挨两巴掌是常有的事。但是,挨了巴掌之后,要怎么应对,就是一门我们都需要耗费时间和精力来学习的大学问了。

做人要有气量,宽容他人,就必须做到互谅、互让、互敬、互爱。互谅就是彼此谅解,互让,就是彼此谦让,不计较个人得失。人都是有感情和尊严的,既需要他人的体谅,也有义务体谅他人。

记着曾经的怨恨,不去原谅别人就等于不原谅自己,怀有仇恨和报复的心理,永远不会生活得轻松。要学会用一颗宽容的心去原谅别人。在你原谅别人的时候,同时也就释放了你自己。如果你对这个世间的冷漠感到寒心,那就由自己去发出一点点光热吧,在温暖别人的时候自己同样也会感到快乐。你会感觉海阔天空,心旷神怡!

真的没有必要用别人的错误来惩罚你自己!宽恕别人,就是解放自己,还心灵一份纯净。宽恕别人对我们来说并不困难,却也不容易。关键的是,我们做什么样的选择。当一个人选择了仇恨,那么他将在黑暗中度过余生;而一个人选择了宽恕的话,那么他能将阳光洒向大地。古语常说:“知错能改,善莫大焉。”既然如此,面对一个人在无意中犯下的错误,我们何不选择宽恕呢?千万不要把仇恨放在自己的心上,那样只会让自己受累而已。

宽容他人,成就自己

生活中,人不能离开社会这个群体。与人为善,就是宽容大度处事待人,尽可能地在不伤害别人自尊心的前提下,诚恳而婉转地劝导、真诚地安慰并化解其苦恼,鼓励其改之。即使自己吃了亏,受了骗,只要以后加以小心提防,不再重蹈覆辙,也没必要跟对方结下深仇大恨,因为给别人一次悔改的机会,就是给自己一个机会,宽容别人,就是成就自己。

假如别人得罪了你,你不但不计较,不报复,反而原谅、宽恕他,在其有难时帮助他,对方将会受到你的感化,真心回报你,世界上的事没有成与不成,只是看你做与不做。

给他人空间,往往是给自己机会。宽容的空间越大,最终赢到的会越多。懂得宽容的人,可以做到一半雅为上,一半俗为下;一半屈权势,一半找出路;一半藐出身,一半荣未来;一半安心忍,一半暗地搏。最终你会因为宽容了别人,而成就了自己。

刘邦的手下有一个重要的谋臣叫陈平。陈平这个人,说起来还真有些不怎么样。他先是跟随魏王,后又跟随项羽,最后才投奔刘邦,这是反复无常的行为;他和他的嫂子有暧昧关系,这是好色之徒的行为;他来到刘邦阵营之后就大肆收取贿赂,这是以权谋私的行为。但陈平却受到了刘邦的信任和重用,有人写了封检举信,把陈平举报了。

刘邦接到举报信后,立即就把当初推荐陈平的魏无知叫来,生气地对他说:“你怎么搞的,瞧瞧你给我找的这个人,反复易主,贪财好色,这不整个是一小人吗?”魏无知一脸委屈地说:“我推荐的是陈平的才能,又不是他的德行,陈平的德行是不好,可是他有才啊!现在我们正与项羽争夺天下,最缺的是有才华和能出主意的人。那些没才华的人一抓一大把,都用这样的人,恐怕我们被项羽打得哭都找不到地方。”刘邦看着魏无知那张苦瓜似的脸,严肃地说:“是啊,一百个庸才也抵不上一个人才。那陈平到底是不是人才呢?是骡子是马,还要拉出来遛遛才知道。要是拉出来遛的是个骡子,我就一定给你好看!”

当时,刘邦与项羽对峙,战事不利。刘邦想,考验陈平的机会到了。于是就问陈平该怎么办,陈平就出了个离间计的主意。刘邦说:“好,你出的主意,就交给你办好了。”

于是,刘邦就给了陈平四万两黄金去办这个事情,而且不问出入。什么叫不问出入呢?就是不管你的账,随便你怎么花,给我把事情办好就行了,剩下的都是你的。但刘邦已经反复进行了成本核算,如果这场投资成功,其回报率还是相当高的。并且,他也给陈平预留了利润空间,刘邦明白,没有高额回报,哪里有人会给自己卖命呢?

重赏之下,必有勇夫。在重金的诱惑之下,陈平使出浑身解数,项羽最重要的谋臣范增很快就出局了,当然,陈平也收获颇丰。这一场豪赌,刘邦和陈平都成了大赢家。

一个成大事者,应该有宽广的胸怀,能够宽容各种各样的人,刘邦就是这样的一个人。他善于宽容别人的缺点,最终成就了自己。

一个人,不仅应该努力追求知识、品德、旨趣的完善与高尚,还应该让自己的心胸变得宽广。一个人的人生境界,不但要追求更高,而且要追求更广。

李世民打败刘武周后,刘武周的将领尉迟敬德、寻相等都投降了。没多久,寻相等人又叛变逃跑了。所以李世民的部将们怀疑尉迟敬德,于是把他关了起来。

李世民说:“尉迟敬德如果要叛变,难道还会在寻相之后吗?”他不相信尉迟敬德会叛变,就叫人把他放了,而且给他很多金子,对他说:“男子汉大丈夫看重情义,希望你不要把小小委屈放在心上,我绝不会相信谗言而加害忠良之人的,你应该理解我。如果你一定要走,就拿这些金子做盘缠去,用来表达我们这段时间共事的情谊吧!”

就在当天,李世民外出打猎,只带了少量人马,没想到被对手郑王王世充率领的万余兵马团团包围了。郑王手下大将单雄信举起武器直奔李世民。在这危急时刻,尉迟敬德飞马而出,扬鞭把单雄信打落马下,保护李世民突出重围。李世民问尉迟敬德:“您为什么要这么做?”尉迟说:“这是我报答您对我的信任啊!”

“容人之过”的感召力和震撼力的强大,非一般策略所能及。它往往能激发对方的感恩之心,从而死心塌地地为你效劳。

我们很容易接受那些和自己有共同语言的人。然而,有的人和我们的共同语言不多,行为方式也不一样,他们带给我们的感觉并不是很舒服,我们没法避开这些人,尤其是当我们试图宽容或者接受这种人时,他们非但不领情,不认可我们的好意,反而很无礼,让人感觉很不舒服,这时,我们该怎么办呢?

懂得宽容的人明白出人者为高,容人者为贵。你拥有比别人更好的出身,这只能说明你是一个幸运的人,你拥有比别人更强的能力和才干,这只能说明你是一个高人。可是,如果你能宽容别人,你会得到更多人的拥护和尊敬,你会拥有较高的威望,得到较高的地位,这个时候,你就会成为一个贵人!

凡事不要斤斤计较

在这个世界上不同人有不同的生活经历、不同的兴趣爱好、不同的文化背景和性格。在这样的环境里,营造和谐的人际关系,对于每一个人来说,都是至关重要的。

如果你非要认真计较的话,每天都可以随便地找到许多件事情生气,如被人诬陷、因同事犯错而受连累、遭人冷言讥讽等。有人不立即发作,却暗自把这些事情记在心里,伺机报复,但这种仇恨心理,不仅无法损害对方分毫,还会影响自己的情绪。

有一句歌词写道“计较太多人易老”,的确,计较得越多,失去得越多。

斤斤计较的人在生活中常常对人对事充满不满情绪,与人闹意见,分歧不断,内心总会充满冲突。这些人往往过于追求生活的得失,凡事处处担心,事事设防,永远得不到人生的快乐。因此,在生活中不管我们心中有多么大的怒火,在过去有多么重的包袱,我们都应该懂得放下,学会宽容,学会理解,把自己的胸怀放宽点,凡事不要斤斤计较。

从前,有一个年轻人脾气非常不好,动不动就与人打架,所以人们都很讨厌他。

一日,这个年轻人无意中游荡到了大德寺,正遇到一休禅师在讲佛法。他听完之后异常懊悔,决定痛改前非,并且对一休禅师说:“师父!以后我再也不与别人打架斗口角了,即使人家把唾沫吐到我脸上,我也会忍耐地拭去,默默地承受!”

“就让唾沫自干吧,别去拂拭!”一休禅师轻声说道。

年轻人听完,又问道:“如果拳头打过来,又该怎么办呢?”

“一样呀!不要太在意!只不过一拳而已。”一休禅师微笑着答道。

那个年轻人实在无法理解,便举起拳头朝一休禅师的头打去,继而问道:“现在感觉怎么样呢?”

一休禅师一点儿也没有生气,反而十分关切地说道:“我的头硬如石头,可能你的手倒是打痛了!”

年轻人无话可说,似乎对禅师的言行有所领悟。

一休禅师的境界确实了得,很多人很难做到这些。但是我们生活在红尘之中,大度宽容的心还是必不可少的。如果一个人气量狭小,遇事斤斤计较,那么在生活中就会处处碰壁,烦恼无限。假如能以实际行动理解、宽容别人,那么你终究会得到别人的理解和宽容的。

在处理事情的时候,如果一味强调细枝末节、锱铢必较,这样就会抓不住要害问题。因此,无论用人还是做事,都应注重主流,不要因为一点小事而妨碍了事业的发展。在日常生活中也是这样,我们要求的是一个人对我们有所帮助,而不是他的过失,为什么总把眼光盯在他的过失上呢?

顾全大局的人,不拘泥于区区的小节;要做大事的人,不追究一些细碎的小事;观赏大玉圭的人,不细考察它的小疵;得巨材的人,不为其上的蠹蛀而怏怏不乐。因为一点瑕疵就扔掉玉圭,还是得不到完美的美玉;因为一点蠹蛀就扔掉巨材,天下还是没有完美的良材。

北宋名将狄青和猛士刘易之间有一段这样的故事。有一年,狄青要出守边塞,他的好朋友韩将军向他推荐了一名猛士,这名猛士叫刘易。刘易熟知兵法,善打恶仗,对狄青守卫的那段边境的情况非常熟悉,狄青带他一起到边境去十分必要。但是刘易有个很不好的嗜好,就是特别爱吃苦荬菜,一顿饭吃不到苦荬菜就会呼天喊地,骂不绝口,甚至还会动手打人,士兵、将领都有点怕他。

刘易和狄青一起到边塞后,忙于军务,每天早起晚睡,从内地带的苦荬菜很快就吃完了,而边塞又见不到这种野菜。这天,士兵送来的菜里缺少了苦荬菜,刘易便把盛饭菜的器皿扔到地上,并在军营中大闹不止。士兵将此事情报告给狄青,狄青听了非常生气。

对于这种情况而言,刘易这样的人是绝不能留在戍边军队中的。但刘易又确实与众不同。狄青考虑,与这种性格刚烈的人发生正面冲突,不仅破坏了自己与韩将军的朋友关系,而且会影响刘易的情绪;如果放任不管,势必会动摇其他士兵的军心,影响戍边大业。

于是,狄青出面好言安抚刘易,并立即派人回内地去取苦荬菜。一部分将领见这种情况,非常不服气,说狄将军骁勇善战,屡建奇功,而刘易何德何能,却要狄将军放下军务派人去给他弄苦荬菜吃。特别气盛的将领还想去与刘易比一比武艺,杀一杀刘易的威风。狄将军急忙劝阻众将说:“刘易原来不是我的部下,如果你们与他计较,争强斗胜,传出去势必会给敌人以可乘之机。我们现在要加强团结,决不能争一时之短长。”

当这些话传到刘易的耳中时,他非常感动。狄将军派人专程去弄苦荬菜,刘易觉得自己得到了别人的同情和理解;狄将军劝阻将领勿争强斗胜,刘易觉得是真正顾全大局,宽宏大量。在这种情况下,自己不该再给非常忙碌的狄将军添麻烦。

过了几天,刘易懊悔地去找狄青,说:“狄将军,您治军严整,我在韩将军手下时就有耳闻。这次我因这么点小事就大闹,您不仅不责怪我,还原谅了我,我一定会报答您。”从此,刘易再也没为苦荬菜闹过事,并且逢人便夸狄将军的宽阔胸怀。

其实,这也正是狄青为人做事的智慧之处。假如他要与刘易斤斤计较的话,在刘易大闹军营时处治他,不但很难收到最终的预期效果,当然还会影响到自己负责的边防事业。他现在这样做,不仅收服了刘易,而且收服了其他将领、士兵。狄青的处世方法,不管是谁,都会被他宽容的胸怀所折服的。

宽容的心态是化解各种问题的灵丹妙药,而不宽容则会得到无谓的烦恼。其实,我们的不宽容除了以自我为中心以外,主要是后天原因造成的。因此,自己给自己创造良好的氛围,让我们接触好的社会文化和环境对纠正我们不宽容的习惯很有效。

要心怀坦荡,宽容他人,就必须做到互谅、互让、互敬。互谅就是彼此谅解,不计较个人恩怨。人都是有感情和尊严的,既需要他人的原谅,又要体谅他人。有了互相之间的谅解,无论在任何情况下,都能保持平静的心境和宽厚的品德。互让,就是彼此谦让,不计较个人名利得失。心底无融天地宽,淡泊名利,摒弃私心杂念,自觉做到以整体利益为重,把好处让给别人,把困难留给自己,相互之间的矛盾就容易化解。争名于朝,争利于市, 事当前先替自己打算,对个人得失斤斤计较,是难以与他人和睦相处的。互敬,就是彼此尊重,不计较我高你低。

因此说,我们在生活中,一定要保持高度的理智,凡事不能斤斤计较,更不能让我们的人生观和道德观折射出不宽容。要不断提高我们的分辨能力,对待社会上形形色色的观念和价值观作出独立的、正确的判断。

多一些体谅,多一些宽容

俗话说:“冤家宜解不宜结。”在现实生活中,因不懂得相互体谅和宽容而引起的矛盾时有发生。遇到摩擦时,如果不能彼此原谅,那么轻则产生隔阂,影响团结,重则关系破裂,甚至达到势不两立、两败俱伤的地步,最终遗憾终生。

有两个戏剧学院的同学,他们都很有才气,一位是导演系的,一位是表演系的,毕业后一起进入了演艺圈,一位当导演,一位做演员。两个人虽然彼此惺惺相惜,但却也因好强而暗中较量。

经过一段时间的努力,两个人在工作中都表现得十分出色,也各自拥有了一席之地。一次,刚好有一部电影可以让他们合作。这个导演对演员一向要求比较严格,因此在拍戏的过程中,即使是自己的同学也会毫不客气地加以指责,而已经是名演员的老同学也有自己的见解和个性,所以片场的火药味总是很浓。

有一天,导演因为有个镜头一直拍不好,不禁怒火中烧,对着自己的老同学大发脾气:“我从来没见过像你这么烂的演员!”名演员一听,脸色苍白地愣住了。他走到休息室,不愿意出来继续拍戏。

经过众人的劝说,导演走到休息室,对老同学说:“你知道,人在生气的时候,难免会口不择言,可是冷静下来想了想……”名演员一听,对方是来道歉的,不禁仰起头。导演一见他那副模样,竟然讲不出后面的话来,过了半天才突然说:“我想了想……还是觉得你是个很烂的演员!”

这句话一说出口,后果可想而知了,名演员退出了这部电影,从此两人绝交。

两个人在演艺圈各自奋斗,渐渐地老去。直到名演员患了重病,临死前要求见导演一面。导演听了急忙赶到医院,在名演员咽下最后一口气之前,导演泪流满面地对他说:“我发誓,你是我这辈子所见过的最好的演员!”名演员注视着老同学,含笑而去。

两人多年的心结,虽然得以冰释,只可惜太晚了。

放弃心中的仇恨,既宽容了别人,也成就了自我。放下心中的怨恨,不受负面的情绪困扰,人才会变得平和、安详、轻松、自在。放下了仇恨,人与人之间才能变得更加和睦、温馨。

做人要懂得互相体谅和宽容,换句话说,不要事事都太过于考虑自己,对待他人要平和、心胸宽广。要常常考虑旁人的感觉,并要能容言、容事、容人,这样才能在工作、事业、交往中别开生面。

有一位仙人叫悟远,和五百仙人在山野草屋中居住。有一次,一位美妇路过当地,刚巧天降大雨,受了风寒,没有地方躲避。妇女向悟远请求寄住一宿,悟远答应了。第二天,妇人走出草屋,被其他仙人看到,于是有谣言说悟远必然是和妇人同居共枕,发生了不检点的行为。

这时,悟远知道众仙心中的意念,怕他们因为诽谤生事而受到坠入地狱的惩罚,于是就用自己的神力飞升到天空中,在高空中展示了自己的十八般神奇变化。那些仙人看了说:“身子能够离地这么高,说明没有淫欲,更何况在虚空中还有神变,怎能做了欲事?我们怎么能对一个清净之人起诽谤之心呢?”于是五百仙人对他五体投地,曲躬忏悔,因此众仙也得以免除诽谤的重罪。

悟远的伟大不仅仅在于他道德的高尚,而且在于他对世事的通达,以及对他人的体谅宽容。在遭他人怀疑时,他真正做到了体谅他人,宽容他人。

“泰山不让土壤,故能成其高;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能成其德。”意思是,因为高山收容了每一块土壤、岩石,才成就了其雄伟壮观之势;因为大海不去选择的收拢各路溪流,终成浩瀚无边之势;因王者对众人永存爱心,宽以相待,不论对方何人、能力大小,多收容一人,就提高一些威望,所以才能号令天下。

学会宽恕别人,是对自己的一种解脱。只有体谅和宽容,才能以更好的姿态继续向前生活。如果不原谅他人的过错,心灵就会被怨恨占满,受伤害的终究还是我们自己。

宽容就是洞察明了。世间由无数矛盾组成,任何人和事物都不会是尽善尽美的。“金无足赤,人无全人”,“尺有所短,寸有所长”,“月有盈亏,潮有涨落”。不要过于苛求他人,也不要苛求自己,常用宽容的眼光看世界、事业、家庭和友谊,才能从容地享受人生的美好。

宽容就是忍让。对于伙伴的批评、朋友的误解、夫妻的反目、兄弟的隔阂,太多地争辩和反击实不足取,唯有冷静、忍耐、谅解、退让才是最重要的。退一步海阔天空,进一步悬崖绝壁;让三分风平浪静,争一时人仰马翻。宽容是人际关系的润滑剂,它能减轻人际间的摩擦和无谓的消耗,化干戈为玉帛,忍让不是软弱,而是理解。忍让不是怕别人,而是一种非凡的气度,宽广的胸怀。如果我们想要自己的生活更顺利一些,就必须学会体谅和宽容,与他人保持友好地往来。

有一个年轻人,他和一个关系非常不错的朋友合资创办了一家公司。然而,就在他俩创业期间,他的那个朋友竟然背着他将公司的现金挪作他用。因为资金无法周转,他们的公司被迫停业,他因此损失惨重。尽管事后,他的那个朋友也无限懊悔,多次恳求他的原谅,因为朋友之前也没有料到会出现这种局面。

但是,他对朋友的背信弃义失望至极,并由失望而转化为憎恨。事实的确如此,如果那个朋友没有做出这件事情,也许他的眼前会是另一番景象。可是,他现在已经失去了一切,他为了还债,把自己唯一的房产也卖掉了,而他现在只有在外面租房子住。

每当他跟其他朋友聚会的时候,他就会大骂那个背信弃义的朋友。有时候喝了酒之后,他甚至曾产生过去教训对方的念头。

为此,他的情绪一直很坏。在夜里,他经常做噩梦:梦见那个伤害过他的朋友,将他推下一个深不可测的悬崖。待从梦中惊醒之后,他往往是大汗淋漓。烦闷、不安和失眠严重困扰着他,他始终没有从那个朋友带给他伤害的阴影里走出来。

我们会因为受伤而感到愤怒是无可厚非的,我们无法原谅伤害的始作俑者也是可以理解的,但是不原谅也是一把双刃剑,可以伤人也会伤己。如果一直都不能原谅一个人或一件事,那么自己内心的伤口是永远无法愈合的。如果我们从另外一个角度,用一颗宽容的心、用一种豁达大度的心态来对待它,就会将这种不公正当做对成功者的一种考验。

宽容是仁爱。宽容是一种高贵的品质,闪烁着仁爱的光芒。大凡仁人志士都怀有一颗博大宽容之心。有志者能容天下难容之事,因为他能世事洞明,人情练达;仁者能容世间喜怒哀乐,因为他怀有一颗仁爱善良的心。宽容是一种美德,它能折射出一个人高尚的情操;宽容是一种慷慨,让人在给予中获得幸福。懂得宽容的人,会把冰冷的拳头变成温暖的手。一个人心胸越广,他得到的回报就会越大。帮助他人,其实就是帮助自己。在平日的生活中,给人一个亲切的笑容、一句由衷的赞美、一次体贴的服务、一声真诚的问候,都能带给对方带去莫大的快乐。

有人说:世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。

宽容和体谅是修身养性的关键所在。能宽容懂体谅不仅是一种博大的胸怀,更是人生的一种境界,它能使我们潇潇洒洒地走完我们的人生之路。学会宽容、懂得体谅就是学会了做人。在人生的道路上多一些体谅,多一些宽容,你的人生将会更温馨,更幸福。

面对他人缺点要糊涂点

人生在世凡事不能太较真,该糊涂的时候要糊涂点。比如,面对别人的缺点、不足,你不妨装装糊涂。糊涂是一个人成功的技巧,当然这是指在小事情的小糊涂。如果一切都明白于心,恐怕会心生烦乱,干扰工作。

其实,巧妙地装糊涂更是一种智慧,它不但能给各种繁杂的事情涂上润滑油,使得其顺利运转,而且能使生活轻松明快。因此,如果有什么人或事让我们感到不愉快的话,不必过多地去计较,多一些糊涂,少一点聪明,彼此的相处便会融洽不少,你的境遇自然也会舒坦许多。

金兆林是一家公司的部门负责人,一天,老板将一个名叫晋文的新人交到他的手上,嘱咐说他是自己好朋友的儿子,让金兆林好好带一带他。

金兆林很乐意地接受了。之后的日子里,他总是认真地指导晋文的工作,用心去教授他自己所知道的每一个知识点。但是,他却渐渐发现晋文对于自己教授的知识相当不以为然,而且晋文似乎一点儿想要好好工作的样子都没有,每天在单位混日子。晋文在自己手下工作不但帮不上任何忙,反而经常出错给自己带来麻烦,金兆林除了做好自己的本职工作之外,还得整天替他收拾残局,肩头的任务一下子就增加了许多。

然而,金兆林并没有因此而去刻意指责晋文,而是从不同的方向去鼓励和影响他。在他看来晋文不过是个毛头小伙子,因为没有经验而犯错都是很正常的表现,虽然他是一个非常不合拍的下属,但他起码为人还不错。只要悉心训导,一点会慢慢好起来的。

因此,每当老板问起晋文的情况时,金兆林也总是得过且过地装糊涂,从不在老板面前说他的不是。而对于晋文所接到的一些比较吃力的工作,金兆林也总是想办法去帮助他完成。

这样一段时间过后,晋文终于开始转变了,他很感谢金兆林对自己的照顾,不再把他的话当成耳边风,而是开始认真地跟着他学习知识。

后来,晋文由于自己实在无法胜任这份工作而在实习期满向老板提出了辞职。直到这个时候,金兆林才知道,其实晋文并不是老板好朋友的儿子,他的父亲是金兆林所在公司最大的客户。

临走的时候,晋文特意去找金兆林道别和表示谢意,他说他一直清楚自己的能力,但在公司的这一段日子里,金兆林却从来没有因此而看不起他,反而热心地帮助他,这让他非常感激。而且,晋文还表示说:“虽然我不在这里工作了,但是我的父亲依旧会一如既往地跟你们保持合作。而且,他也很欣赏你的为人。以后如果你有什么需要帮忙的事情,可以直接找他。”

等晋文走后,老板也夸奖了金兆林一番,说他年轻有为,相当精通处世之道,一定会有大好的前程。

本来,金兆林只是抱着得过且过的糊涂态度来对待晋文,但却没想到这份“糊涂”能给自己带来这么好的运气,金兆林的心中别有一番幸福的滋味。

生活就是这样,只要你以一颗博大宽容的心去对待它,它就会给你意想不到的惊喜。因此,我们必须要拥有这样的心态,要懂得在一些小事上学着装装“糊涂”,在一些场合你不一定要很聪明,但一定要清醒,而糊涂做事就是清醒的一种表现。这样的人生才是具有大智慧的。

在人与人的交往中,如果我们总是对人苛求,希望自己所遇到的每一个人都趋于完美,总睁大眼睛,拿着放大镜去观察、计较别人的缺点和不足,那么,我们就将永远活在遗憾之中。

杨洋从小一直是一个对自己要求很严格的人,他不仅要求自己能够做到事事趋于完美,也常常以这样的标准去要求身边的其他人。比如,他喜欢干净,就不允许同屋的室友将自己的脏衣服丢在床下不洗;他觉得沉默和低声细语是一种品德,也要求身边的人都学他一样不要大声说笑;他觉得浪费时间是一种可耻的行为,也希望周围的人最好放弃玩乐,无时无刻都投身于工作。总之,在他的眼睛里几乎是容不下一粒沙子的,但是他的完美要求并没有使大家心存感激,而是被大家孤立。

实际上,一个人根本就没有必要让自己活得那么累。“人无完人”,每个人都有自己的缺点和不足,包括我们自己。因此,面对生活中所接触的每一个人,我们都应该“睁一只眼,闭一只眼”地去对待他们的缺点和错失。

你可以不喜欢一个人的行为,但完全没有必要心怀厌恶或者非得要求对方朝着自己的原则和标准靠拢。空间太小,能洒进来的阳光也就少了,如果你会宽容,你的快乐才会越来越多。

如果我们总是能够学会闭上一只眼睛,以一份宽容的心去看待别人的缺点和不足,也就相当于给了自己一份豁达的心境和快乐的权利。

所以,对于那些不会影响到自己的权益、还勉强可以忍受的人和事,就不要过多地去计较,也没有必要每时每刻都坚守着自己的原则不放松。否则,结果不一定能够顺着你所期望的方向发展,而且你一定越来越不快乐。既然某些缺点和错误在别人看来都觉得无所谓,你又何必非得去较真,去为难自己呢?那岂不是会让自己活得很累吗?

人生需要那种“睁一只眼,闭一只眼”的心态。这样的容忍并不是糊涂的表现,而是疼爱自己、充满智慧的反映。对于有些事,即便是摆在眼前的事实,我们也没有必要非得把它说清楚。比如上司或者朋友的某些缺陷,装作糊涂是智慧的表现,看得清楚便是聪明过头了。

在生活中,我们对于别人的缺点要学会谅解、学会容忍,有时要 “睁一只眼,闭一只眼”。

学会宽容他人的不足

生活中,许多人最常犯的错误就是苛求完美,而事实上,世界上没有十全十美的事,人也一样。所以,只有懂得容忍别人的缺点和不足,才能增添自己的人格魅力。

有一些人常常对自己要求很苛刻,也同样苛刻地要求周围的同事和朋友。他们不允许别人身上存在缺点和毛病,甚至不允许存在与他们不同的个性和为人处世的方法。这种人的朋友只能同他保持一段时间的友谊,因为要时时刻刻压抑着自己。然而,压抑自己是一种非常痛苦的事情,谁也不能坚持长久。

有这样一个年轻人,他从农村考进的大学。大学毕业后,他被分到了县城的一所高中当老师,他是一位非常懂得交朋友的人。

他的朋友中有位嗜酒如命,有酒必喝,酒后必醉。也正因为他的醉后失控,常常闹得家人彻夜难安。也是因为这个缺点,很多以前的朋友每遇之,就如见蜂蝎,躲之不及。只有这位老师,每次都能奉陪到底,并且尽力地阻止他酒后的一切不合理的行为,还能把他安全地送回家中。

在这位老师的朋友中,还有一个人的性格非常暴躁,语言也是极其的刁钻刻薄。在朋友聚会时,不一定是谁的那一句话,就会惹得他大发雷霆,甚至掀翻桌子、摔碎茶杯;或者突然说出几句刻薄的话,让别人丢尽颜面,无地自容,最终闹得大家不欢而散。后来,很多朋友都对他敬而远之。然而,这位老师依然同他保持着良好的友谊。

有些人对他很不理解,背后也常有微责之词,甚至有人说:“能和那种人是好朋友,他身上也一定有那种人的缺点。”但不管别人怎样理解,他总是说:“每个人都有他自己的个性,每个人身上都有着别人不喜欢的东西。但我们都能成为朋友,那是因为我们身上都有各自喜欢的东西。为什么多容忍一点,容忍我们所不喜欢的,珍惜我们喜欢的呢?”

就因为他的容忍,他身边的朋友才会越来越多。每当社会上有什么新机会,每当他个人有什么重大举动,这些朋友都会鼎力相助。有钱的出钱,有力的出力,有智谋的出谋划策,以至于他的人生之路走得一帆风顺,他的生活也是五光十色。

曾经在某杂志上,见有人这样写过自己的体会:“和对方关系好转之后,才知道原来他从前对我也同样有厌恶的感觉,而且总是觉得我冷酷厌恶的理由,完全与我对他的理由相同,这使我再度感到了惊奇。”

有句俗语说得好:人非圣贤,孰能无过。甚至圣人都会有过错,更何况我们这些平庸之辈呢。故而学会容忍别人的缺点与不足,是广得民心,处理好人际关系的关键。 容忍朋友、家人和相识之人的缺点与不足,正如习惯丑陋的面孔一样,施行起来并不像想象的那么难。

自然,我们在发现别人的缺点时,如果真心地想帮别人改正的话,我们可以采取比较温和的态度。用较能让人接受的办法来帮别人改正,而不要在大庭广众之下,让人难堪,让人出洋相,这样好心反而办成坏事。

在职场中,有的上司喜欢挑下属的缺点和不足,他们自己未必是十全十美,然而却要求自己的下属十全十美。他们似乎有一种利用下属的缺点和错误来证明自己高人一等的心理;或者是在挑剔下属的错误中,得到权力的满足。

实际上,每个人都有缺点,即使不挑它也还是存在的。但是,除了缺点之外,每个人也亦有优点和特长。领导正确的做法应该是扬其所长,避其所短,而不要反过来,以挑下属的缺点为乐!

十全十美的人在现实生活中是很难找到的。一般说来,识人之短容易,识人之长、能说人好话却非易事。身为领导者,就是要以求贤若渴的态度,对人才从大处着眼,从长处着眼,看人的本质、主流。

松下幸之助曾说过:“用人就是要用他的勇敢,必须尽量发掘部属的优点。当然,发现了缺点之后,也应该让对方马上纠正,以七分心血去发掘优点,用三分心思去挑剔缺点,就可以达到善用人才的目的。”用人避其短。假如让诸葛亮这个长于运筹帷幄、具有远见卓识和气魄的人,去做跨马扬刀的将士冲刺于敌阵之中,显然那是不可思议的。因为诸葛亮的专长就是出谋划策,而上阵杀敌却是关羽、张飞、赵子龙等的长项。同样,如果把关羽、张飞等人放在诸葛亮的位置上,同样也是非用其长。

现代社会,专业的分工日益复杂,不要说古代的“通才”早就不存在,就是在某一领域也难以找到一位“万事通”。因此,对于领导来说,最好的办法就是人尽其才,这就要求领导能够对人才避短用长。

历史上那些明君贤臣和具有卓识远见之士,用人时都非常强调看主流、观本质,而不计较某方面的“过失”,这样就聚集了一大批各具特长的人在他们的身边,为他们事业的成功奠定了坚实的基础。

春秋战国时期,齐国的孟尝君、魏国的信陵君、赵国的平原君和楚国的春申君被称为“四君子”。其中孟尝君的名气最大,据说投靠其门下的食客有三千多人。他爱贤好客的名声传遍了列国,秦昭襄王打算请孟尝君到秦国做丞相。孟尝君经过深思熟虑后,决定到秦国去。

孟尝君带着门客到秦国后,向秦王献上了稀世珍宝--狐白裘作为见面礼。秦王深知狐白裘的珍贵,很得意地在宠妃燕姬面前炫耀,燕姬因此想得到这件珍贵的礼物。秦王任孟尝君为丞相,令秦国的一些大臣很是不安,害怕因此失宠,纷纷在秦王面前陷害孟尝君,希望秦王杀掉孟尝君。秦王听了多数大臣的谗言后,开始对孟尝君产生怀疑,并把他软禁起来。孟尝君得知这一情况后,赶紧献上一对白玉璧,托秦王的弟弟泾阳君向秦王的宠妃燕姬求情。但是,燕姬对白玉璧并不感兴趣,一心只想要狐白裘,而狐白裘只有一件,并已献给了秦王。孟尝君和众门客面面相觑,一筹莫展。正在焦急之时,一个擅长偷盗的门客表示有办法把狐白裘从王宫里“拿”出来。

当夜,那个门客装扮成狗的模样,乘着夜色,从狗洞里爬进王宫,找到了内室大门,学狗叫蒙骗了看守,盗出了狐白裘,并很快献给了燕姬。燕姬十分高兴,劝说秦王释放孟尝君。

孟尝君得到了过关文书后,立即带领门客起程东逃,赶到函谷关时,已是夜半时分。按当时的规定,“日落闭关,鸡鸣开关”。孟尝君害怕计策败露,招来杀身之祸,因此心急如焚。这时,一位擅长口技的门客心生一计,跑到函谷关附近的山头上,学起鸡叫,其叫声清越嘹亮,划破长空,引得关内、关外的雄鸡都叫了起来。守关的士兵听到鸡叫,以为天快亮了,稀里糊涂开了关门,验了文书放孟尝君一行出关了。

秦王得知实情后,立即传令围堵孟尝君一行,但为时已晚。孟尝君带领他的三千多门客开始了新的征程。

孟尝君的门客虽然不少,“十全十美”的肯定是极少的,但是这些人的才能加起来,就是完美的了。正是因为孟尝君“论英雄不问出处”,善于宽容他人的不足之处,所以才成就了他的一世英名。

所以,不必过于苛求他人的完美,一定要宽容地对待他人。

容人者,人助之

宽容是一种胸怀,宰相肚里能撑船说的就是宽容。一个有着博大胸怀的人,从来不会斤斤计较个人得失,不会为生活工作中的小摩擦而耿耿于怀,不会为世间繁杂的恩怨是非纠缠不清。“泰山不辞抷土,方能成其高;江河不择细流,方能成其大。”一个善良、乐观、博爱的人,总是会保持一种谦逊和豁达,他懂得“海纳百川,有容乃大”,他能够理解他人,能够善待人和事,他会把自己与周围的人和事协调地统一起来,从而达到契合,于是这种心态和胸怀或者说是品格,造就了一个众人敬仰的形象,造就了一番不朽的功业。

宽容是理解和尊重的体现,是修养和美德的象征,代表着关心,蕴含着信任。它不仅能够感化别人,同时也会为自己赢得更为广阔的空间。

有一位部门经理,在一次外出时,手提包被盗,里面除了常用的钱物外,还有公司的公章。当她又内疚又担心地站在总经理面前讲完所发生的事情后,总经理笑着说:“我送你一只手袋吧?你前段时间的工作一直非常出色,公司早就想对你有所表示,但一直没有机会,现在机会终于来了。”

那位没有暴跳如雷的总经理,用宽容的态度处理了这件事,这使部门经理心怀感激,后来任凭其他公司有多么优厚的待遇聘请她,她都不为之所动。这就是宽容的力量。

“将军额上能跑马,宰相肚里可撑船。”一个人的气度可以决定一个人的做事的风格,领导者的气度决定他用人的风格。我们在工作和生活中,要不断地和人打交道,不论是朋友还是同事,或者是客户和竞争对手,每个人都有着自己的个性、爱好和生活方式,生长环境不同,受的教育程度不同,生活习惯也不相同,不可能每一个人都是同一个节拍,也不可能都遂我们的心意。如果因为看不惯哪个人,就与他断绝一切往来,那用不了多久就会变成孤家寡人了。

韩信在刘邦军中,虽经夏侯婴的推荐,但未受重用,仅拜为治粟都尉,即管粮饷的军需官。后来,韩信数次与萧何交谈,萧何发现韩信与众不同,很钦佩他。当汉军到南郑时,韩信估计萧何已数次向上反映,但刘邦仍不想用他,就一个人悄悄地逃离了汉军。萧何听说此事后来不及向刘邦报告,便亲自去追韩信,劝说韩信回汉。而且向刘邦推荐说:“诸将易得耳。至如信者,国士无双。王必欲长王汉中,必欲争天下,非信无所与计事者”,“王计必欲东,能用信,信则留;不能用信终亡耳!”

也就是说,韩信是举国无双的将才,大王如果打算长期在汉中一带称王,那韩信确实是一无所用;如果真想夺取天下,除了韩信,再没有可以与您商量军国大事的人了。大王如果一定要向东发展,夺取天下,如能用韩信,韩信就会留下;不能用韩信,韩信终归会另谋出路的。在萧何的再三推荐下,刘邦于是选择了吉日良辰,沐浴斋戒,筑台拜将。我们可以想一下,如果没有萧何月下追韩信并向刘邦力荐,则楚汉之争鹿死谁手,很难预料。萧何作为宰相,懂得藏拙,善于用人,才成就了一段将遇良才的佳话。

领导者用人更是如此,你有容人之量,别人才会与你共进退。

在人生的道路上,我们总会遇到曲曲折折、坎坎坷坷。灿烂的阳光下,也有阴暗的角落;和风日丽的天空,也会有乌云飘来的时候;巨轮航行在大海上,经常会遇到狂风恶浪的挑战;车辆奔驰在陆地上,经常有高山大河的阻碍。在人与人相处的过程中,也会遇到形形色色的人,或善解人意,知书达理;或心胸狭窄、蛮不讲理;或愤世嫉俗、感情用事;或宽容大度、冷静沉着。

一位女士因为不小心摔倒在一家整洁的商店里,手中的奶油蛋糕弄脏了商店的地板,便歉意地向老板笑笑,不料老板却说:“真对不起,我代表我们的地板向您致歉,它太喜欢吃您的蛋糕了!”于是女士笑了,老板的宽容打动了她,她“投桃报李”,买了好几样东西后才离开商店。

这就是宽容--它甜美、温馨、亲切!宽容不仅给别人带来了快乐,也为自己赢得了更广阔的空间。

宽容本身也是一种沟通、一种美德。如果生活中,我们受到了不公正待遇或自己身边的人做错了什么,千万不要生气愤怒,而应学会宽容。生气愤怒是人类最坏的毛病之一,它是在用别人的过错惩罚自己,是一种徒劳的、于己于人无益的活动。

官渡之战前,陈琳为袁绍写讨伐曹操的檄文。陈琳才思敏捷,出手成章,文章从曹操的祖父骂起,一直骂到曹操本人,贬斥他是古今第一“贪残虐烈无道之臣”。听说曹操让手下念这篇檄文时正犯头痛病,听到要紧处不禁大叫,气出一身冷汗,头竟然不疼了。由此可见此文的确戳到了曹操的要害。

袁绍战败后,陈琳转投曹操。曹操对这篇火力凶猛的檄文耿耿于怀,于是问陈琳:“你骂我就骂我吧,为何要牵累我的祖宗三代呢?”陈琳的回答言简意赅:“箭在弦上,不得不发!”曹操听了呵呵一笑,不加计较。

曹操知道,陈琳这样的文人并非存心和他过不去,当年写檄文骂他,是形势所逼,迫不得已。所谓各为其主,既然陈琳谋食于袁绍,那主公要他干活,理当尽心竭力。檄文就是这种情形下的产物。杀掉陈琳,虽没有什么明显的负面效应,却也无利可图,反而不如放他一马,为我所用。于是他不仅没有杀陈琳,反而还委以重任。

这让陈琳很感动,后来陈琳为曹操出了不少好主意。

大凡鼠肚鸡肠、睚眦必较的人都容易走极端,只言片语也会耿耿于怀,这使得他们很难成就大事。

做人不要不走极端,有气度可以使自己赢得别人的信任,也可以使自己不受一时得失的影响,保持对人对事的正确判断。

1974年的一天,一个中年人走进托马斯·约翰·沃森的儿子小沃森(ibm第二任总裁)的办公室,他瞧了一眼小沃森,便毫无顾忌地嚷道:“我没什么盼头了,销售总经理的差事肯定要没了,现在干着没人干的闲差……”

这个人叫伯肯斯托克,是ibm公司未来需求部的负责人。他是ibm公司刚刚去世的第二把手柯克的好友。因为柯克与小沃森是对头,伯肯斯托克心想:柯克一死,小沃森肯定不会放过他。与其被人赶走,还不如主动辞职。伯肯斯托克知道小沃森与他的父亲一样,脾气非常暴躁,也很要面子,假若有职工敢当面向他发火,其结果就不必说了。奇怪的是,小沃森却显得很平静,脸上还有一丝笑意。

伯肯斯托克有点紧张了,不是因为害怕,而是有点纳闷了。

“如果你真行,无论你是在柯克手下,还是在我父亲和我的手下都能成功。如果你认为我不公平,那么你就走。不然,你就应该留下,因为这里有许多机遇。”

“如果我是你,现在的选择就是留下来。”小沃森说。

伯肯斯托克诧异地问:“我刚才的话你没有听见?”

小沃森没有回答,仿佛真的没有听见。

按正常的情况,小沃森是无法忍受他的,但他在关键时刻,把握住了自己说话的分寸,为的就是挽留面前这个人。

伯肯斯托克是个不可多得的人才,在促使ibm从事计算机生产方面,伯肯斯托克的贡献最大。当小沃森劝说老沃森及ibm其他高级负责人赶快投入计算机行业时,公司总部里的支持者相当少,而伯肯斯托克就是这少数人中的一个。伯肯斯托克对小沃森说:“打孔机注定要被淘汰,假如我们不觉醒,尽快研制电子计算机,ibm就要灭亡了。”

小沃森相信他的话是对的,他联合了伯肯斯托克的力量,为ibm立下了汗马功劳。伯肯斯托克是幸运的,他得到了小沃森的宽容。也正是这种宽容,才造就ibm的不断向前发展。小沃森在他的回忆中曾写下这样一句话:“在柯克死后挽留伯肯斯托克,是我成名以来所采取的最出色的行动之一。”

人与人相处宽容必不可少。宽容是催化剂,可以消除隔阂,减少误会,化解矛盾;宽容是润滑剂,能调节关系,减少摩擦,避免碰撞;宽容是清新剂,会令人感到舒适,感到温馨,感到自信,感到世界的美。

容人者,人必助之。宽容让你广结善缘,宽容让你收获硕果,宽容让你与成功拥抱。亲爱的朋友们,请拿出你的宽容,拿出你的谅解,去拥抱美好的明天吧!↗
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