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第四百五十六章 五大家

话说好奇害死猫,佩盈虽然刚才还表现得有些害怕,但是如今却也被王凡挑起了好奇心,“既然是这样,那你快瞧瞧里面是什么东西!”

王凡笑了笑,集中思想往洞里面“望”去。只见里面还真有动物,而且还不是单一只,而是一对。为什么说一对呢?那是因为从外表看来,它们是同一张柏芝艳门照照片全文最新章节免费阅读品种,而且两个小家伙紧紧靠在一起,不难让王凡如此想。

这两个家伙,看起来很像是那些宠物狗一般,但是仔细看时,又会发现其中的不同。它们的耳朵竖了起来,而且可能是听到了洞外面的声响,耳朵不停地抖动着。和宠物狗不一样的,是它们的嘴巴,又尖又长,身后拖了一条长长的尾巴,看起来比狗的要厚实和大。此时它们都围绕在那个太岁旁边,不过小脸孔都朝着外面,很是警惕的样子。

王凡瞧了一会儿之后,突然心里一动,似乎想起了什么,喃喃地说道:“莫非这是五大家中的那一个?”

在王凡身旁的佩盈听到了王凡的自言自语,扯了扯王凡的衣服问道:“什么五大家呀?”

五大家也叫“五大仙”,包括狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠),民间俗称“狐黄白柳灰”(或称“灰黄狐白柳”)。民间普遍认为五大家是与人类长期伴生的,属于亦妖亦仙的灵异,如果侵犯了它们,使它们受到损害,它们就能以妖术对人类进行报复,使人类受到不同程度灾难的惩罚;倘若人们敬奉它们,则会得到福佑。

因此,民间许多家庭中都供奉五大家。供奉的方法有两种:一种是在家中的佛堂、祖先堂旁边供全神像,全神像包括九位神灵,即增福财神、福、禄、寿三星及五大家,分三排顺序排列。

五大家的形象都是人像,慈眉善目,除白仙被附会为白老太太的女人形象外,其余4位都是男像,穿官服,带暖帽,颜色为灰蓝或石青等。白仙穿裙子,凤冠霞帔,十分漂亮;另一种供奉方法是在院中角落盖“仙家楼”,供奉五大家牌位。仙家楼是木制的3尺多宽、2尺多高的庙宇模型。做工与真实庙宇相差无几,有房脊、溢廊等,前面还有4扇门。

五大家的牌位就供在里面,而且把供品也放在仙家楼里。人们在仙家楼下做一个木托,高半尺左右,托上部与仙家楼连接处挖有一个圆孔,在托的侧面也挖一个圆孔,目的是便于五大家们享受食物供品,出入方便。

在五大家的崇拜中,民间对其中的狐仙、黄仙和白仙更为敬畏,关于他们的灵迹传说也颇多,将他们附会为胡三太爷、黄二大爷、白老太太。五大家的信仰到中华人民共和国成立后大部分消亡。

狐仙即狐狸。中国夏代开始,民间就有大禹治水时曾娶九尾白狐——涂山氏的女儿为妻而生下夏朝第一代君主启的传说故事,说明了早在5千年前中国人就已经视狐狸为吉祥动物加以崇拜了。民间普遍认为狐狸有灵性,能作祟作妖,也能成仙。它们精通道术,能报德,能复仇,同人恋爱,还会捉弄人。同时也能为人医治病痛。

许多巫师在进行巫术活动时,也常常说自己是狐仙附体,并以狐仙的名义对病人发号施令,解答问题。旧时,天津在河北建有三太爷庙,天后宫中也有胡三太爷的塑像,常有信徒前去进香朝拜。人们还赋予狐狸一种灵敏机智可爱的性格,喜欢把它想象为善良多情而浪漫的女人,在民间传说或文人墨客笔下的“狐狸精”多是美妙的风情女郎。当然,也有人将“狐狸精”贬为勾引男人的不正派女人。

中华人民共和国成立后,民间对狐仙的崇拜正逐渐地失去。

黄仙,即黄鼠狼,被民间唤作“黄二大爷”,旧时在天后宫中供有其塑像。它被人崇拜,有两个原因。一是因为它同狐狸一样体态颇为美丽而又性情狡黠,使人感到神秘;另外一个重要原因是认为它可以左右人的精神世界,与一种精神错乱的疾病有关。这种精神错乱的疾病叫“癔病”,民间俗称“状克”。人们认为一旦黄鼠狼附了体,就会发生癔病,其中以女性或精神抑郁者为多。这种病症发病时哭哭啼啼,连说带唱,诉说一些玄妙的事情或生平中的不平之事。

有的人还会唱出一些美妙诗句。得癔病者发病时不识家人及亲朋,且说话语调也与好时不同。还有人说病者的皮下有滚动的小球,用针将它扎住就能置附体的黄鼠狼于死地,一般用针刺病人的人中就可治疗。而且还有一种奇特的现象,传说只要医生、巫师或打过黄鼠狼的人在门外一咳嗽,发作立即停止,形同正常人。这种癔病虽然不会留下后遗症,但很难彻底治愈,易多次发病。中华人民共和国成立后,民间对黄仙的崇拜逐渐失去传承。

白仙,即刺猬。对白仙的崇拜,民间说法不一,大部分人将它当作进财、防病的吉祥物,民间传说的白老太太就是由刺猬演化的神灵,主要是为人治病,而且精通巫术。旧时,天后宫中曾供奉白老太太的塑像。1966年“***”期间被毁。1995年由香客捐款重塑,传说更加离奇。

蛇仙。人们对蛇仙的崇拜也来自远古,传说伏羲和女娲都是人首蛇身的神人。蛇常常被认为是龙的化身,因此在十二生肖中若属蛇的人,则说是属小龙。人们认为蛇有灵气,它的形体奇异,能蛰伏潜藏蜕皮变化,而且行动诡秘灵敏,法力比狐狸还要大,也能形成人形,有千里摄物的法术。

由宋元话本《白娘子永镇雷峰塔》改编的《白蛇传》民间传说故事,将白娘子和青儿描绘成善良可爱的蛇仙。在天津的民间老会、圣会表演中常常出现蛇仙的影子。特别是在高跷表演中,一定少不了这二位蛇仙,白蛇一身素妆,青蛇一身青妆,都佩戴宝剑,模样俊俏,柔媚中带有刚毅,令人瞩目。

鼠仙。对老鼠的崇拜是因为它昼伏夜出活动于黑暗之中,令人莫测其踪迹,因而被认为有很高的智慧而被神化。还有的将其视为仓神,在民间填仓节时祭祀。另有认为鼠能预知未来,会算卦,也能使人致富,故又将其视为财神,希求它在黑暗中为主人家运来财宝。

民间还把鼠的世界想象同人世间一样,创造了许多民间故事和艺术作品,其中在杨柳青年画、泥人张彩塑及剪纸等艺术作品中都有《老鼠嫁女》、《老鼠娶亲》等作品流传于世。

在五大家的崇拜中,民间对狐仙、黄仙和白仙更为敬畏,关于他们的灵迹传说也颇多,将他们附会为胡三太爷、黄二大爷、白老太太。中国从夏朝开始,民间就有大禹治水曾娶九尾白狐———涂山氏的女儿为妻而生下夏朝第一代君主启的传说,说明早在5000年前中国人就已经视狐狸为吉祥动物加以崇拜了。

民间普遍认为狐狸有灵性,能作祟作妖,也能成仙。它们精通道术,能报德,能复仇,同人恋爱,会捉弄人,也能为人医治病痛。许多巫师在进行巫术活动时也常说自己是狐仙附体。旧时,天津在河北就建有三太爷庙。

崇拜黄仙,一是因为它同狐狸一样,体态颇为美丽而又性情狡黠,使人感到神秘。另一个重要原因是认为它可以左右人的精神世界,与一种精神错乱的疾病有关。对白仙的崇拜,民间说法不一,大部分人将它当做进财、防病的吉祥物,传说中的白老太太就是由刺猬演化的神灵,主要是为人治病,精通巫术。旧时天后宫中曾供奉白老太太的塑像。

民间对五大仙的崇拜  旧时,在民间崇拜的动物中,龙、凤、龟、麒麟、鱼、蝙蝠、狮子、老虎、仙鹤、喜鹊、马、猴子等等都被视为祥兽 民间对五大家的崇拜,是一种对妖仙的崇拜,同样源于万物有灵的思想。 五大家也叫五大仙,包括狐仙、黄仙、白仙、柳仙、灰仙,民间俗称狐黄白柳灰。

在五大家的崇拜中,民间对狐仙、黄仙和白仙更为敬畏,关于他们的灵迹传说也颇多,将他们附会为胡三太爷、黄二大爷、白老太太。供奉的方法有两种:一种是在家中的佛堂、祖先堂旁边供奉;另一种供奉方法是在院中角落盖仙家楼,供奉五大仙牌位。

供奉大仙除了打灾去难之外,还有一张柏芝艳门照照片全文最新章节免费阅读个原因,是因为他们在修练过程中需要采人间之阳气、日月之精华,一般情况下灵体到1500年以上,更准确一点说是到2000年以上(也有极特殊的情况滞留人间的)就不再做出马仙了,而是离开人群,去深山古洞里静修了。

其实也不是人间的深山古洞,说是深山古洞指是个清静的地方,没有外来灵体打扰。所以以后您听到有人说他的仙能力很高呀,道法很高呀,一万年呢,您可以一笑置之了。因为不一定是人在骗人,而是有的灵体在骗人,他们的能力也只能骗骗人,不会骗过比他道法高的仙类的。

按仙的所修职业把仙分为六类:一、通冥界。主要看民间叫癔病的家鬼外鬼、童托、烟魂、小孩子梦癔、招没脸的、招脏东西(呵呵,有人叫脏东西是好朋友,好幽默呀);二、阴阳宅、风水师。他们主要看阴宅和阳宅的风水。当然阴宅的阴气太重,对子孙后代不好,阴宅的阴气重一般情况是有外鬼、外灵、外仙侵入占据自家的阴宅;三、看相算命算卦,看事,看婚姻、财运等等,有的弟马是专门顶仙看相算命算卦的;四、看实病。

看实病的有两种,一种是看红伤,就是骨折、脱臼、脚崴了、手戳了等等。另一种是内科病,可以感知到病人身体某个器官有病变,一般是用草药给人冶病,小到感冒,大到脑血栓。但我建议,最好只让他们看看自己是什么部位有问题,然后去医院专项救冶。五、看仙堂,立保家仙堂和出马仙堂,这是专修的而且道法必须要高,对方要服,才让你的仙做师傅领自己的仙出马。六、其它。因为仙家所修的真的是千差万别,我勉强把他们分为六类,各类中间的细节问题也是很多的,没有办法分得再细。 出马仙有闭眼看病的,有睁眼看病的。

按仙的看病的方法把仙分为五类:一、看香,也叫看香火头,就是来看病者上三柱香,然后仙按照香烧的快慢来看事看病……二、看生辰八字,有的仙家按照你的生日时辰(年月日时)给你掐算看病,有的只要年月日就可以,掐算的时候还很有可能用卦象做诊病的补充……三、看面,就是相面……四、看脉,就是诊脉,从脉象中可以看出病情……五、感知,例如看阴阳宅,通灵者要亲临现场感知是阴气重还是阳气旺……以上五种方法一般情况下都不是单一存在,好多时候是几种方法结合着看病的。

大堂仙的个性大部分比较张扬,属于外向型的。仙家们如何修炼呢?就像武侠小说里修炼武功那样吗?

可不是都张扬。每个堂营里必须要有黄仙,黄仙是跑腿学舌的,也是挑事儿的,纯属外向型,都爱折腾,爱玩,游山逛水,招惹事端,他们从来不怕事儿大,越热闹越好,一般情况下找茬打架的都是黄仙,所以黄仙撑堂(做堂主)的很少,黄仙还爱吹牛,总捡大的说,总说自己的玉皇大帝、王母娘娘、原始天尊、太上老尊等等,这是他们的个性。但也有少数修为高的,修为高了自然就安静多了……

仙家的修练可没武侠小说那样神乎其神,两年时间就变成武林高手了。他们都是一步一个脚印,要学会每一招每一式,要背会每道经、每道咒,要练习写好每张符,他们弄不好会出人命的也会出仙命的,所以必须认真。用勤学苦练形容他们最贴切,每个出马仙出马的时候都会哭的,是因为他们勤学苦练这么多年(至少300年以上),终于有出头之日了,他们其实都很苦,修练的路呀漫长而艰辛,孤独却要自强。

当然了,这些都是以前穷苦百姓为了追求美好生活,而给自己弄的一个精神寄托而已,这些大仙们,不过是人为弄出来的神物罢了。

有那么一个故事,传说金山院有五大仙。他们是:狐仙,长仙,猴仙,白仙,黄仙。

有一天从南方来了一位道士,他说到金山院来看看,打算见见五大仙。五大仙听说来了一位圣人道士,也都想见见道士,说说自己的功劳。第二天,道士邀集五大仙在金山寺大殿见面,请五大仙说说自己办了哪些好事。开始他们都心平气和地说自己的功劳,越说越着急,后来都红了脸,争吵起来。

长仙说:我是小白龙,有一年,老天爷三四个月不下雨,干旱的土地裂大缝,年景不好,没收多少粮食,人们以野菜代粮,把树叶都吃光了。第二年还是大旱,人们用柳树条编的轿子抬着龙王爷,来金山院龙潭取水求雨,摆上猪头大供,烧上数封柏木香,磕头祈祷。我告诉他们别求了,明天我带上装水的神葫芦去遭大旱的地方下一场大雨。过了三天真下了一场大雨,百姓们高兴得唱啊、笑啊,把地种上了,秋后获得大丰收。为了庆祝下雨年景好,请戏班唱了三天大戏。

猴仙说:我的功劳比他大,我能治很多病,头痛、肚子痛、腰痛、腿痛、脑袋痛、手脚痛都能治好。大病用爪子挠,不大不小的病用舌头舔,小病用尾巴扫。治好的病人不计其数,老百姓给我糊了龛上供烧香。

狐仙说:我的功劳更大,人称我是狐仙儿,我有两大神通,一是跑得快,昼行一千,夜行八百;二是喷得火焰大,嘴里能喷出火球火线。有一天天气突变,乌云遮天,暴风骤雨,天昏地暗,刮起黄风、黑风、龙卷风,把人刮跑了,把牛羊骡马刮跑了,把大树刮断了。在这天灾中,我用嘴喷出去几十个大火球,几十条火线,照得大地和白天一样亮。人们轰动起来,成群结队地找自家的人,找自家的骡马牛羊,把人畜全找回来了,大家高兴地跳起来,唱起来,拥抱起来。我的功劳比他们谁都大呀!

白仙、黄仙没说话,他们的肚子都气鼓了,嘣嘣放了几个大响屁!

圣人道士看着不妙,连忙说:“不要吵了,你们大家都有功劳,做了很多好事,但做得还不够,以后要多做好事,你们不是什么仙家,是野兽大家庭中的一员,回去吧!”五大仙咯咯笑着回到金山森林中去了。

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